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江西省，简称“赣”，是中华人民共和国省级行政区，省会南昌。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因为省内最大河流为赣江而得简称。以下是小编整理的江西景点导游词介绍5篇，欢迎阅读参考!
江西景点导游词介绍(1)
各位朋友:
(车上的导游欢迎词) 大家上午好!首先请允许我自我介绍下.我是江西九江**旅行社的地接导游员,我姓朱名军!和<<艺术人生>>的主持人同名!大家这次的江西之旅便由我负责!如何称呼我,我感觉这是我们必须解决的问题!大家感觉应该怎么称呼我?(给考官一个悬念,增强对自己的印象)小朱?呵呵,这个朋友讲的不好!特别是把朱字拉的那么长!叫朱导?这个也不可以,这样称呼我在无形中把我和您的距离拉远了!您是游客我是导游!看大家这样的着急,那我可以提示下!来我们江西可以按照我们江西的叫法!(停顿下)老表?对,这位朋友讲的非常好!离我们的正确答案只有一步之遥啦!呵呵,不难为大家拉!如果您认为您的年纪比我大,那您就称呼我为表弟,如果认为您年纪比我小,就称呼我为表哥!
中国有句话讲的非常好!有缘千里来相会,无缘对面手难牵!我们相聚在这部车上是我们修来的缘分!我将会用我的优质服务和我的完美讲解为您的江西之旅添砖加瓦!如果大家在旅游过程中有什么需要我提供帮助或者对我的服务有什么不满意的地方请您告诉我,我将尽我全力来为您解决!后祝大家在江西旅游愉快!
(下车以后慢慢进入到景区)我们今天要参观的景点是与湖南的岳阳楼,湖北的黄鹤楼并称为江南三大名楼有西江楼之称的南昌滕王阁!现在我们大家跟随我进入到整个景区!现在正对我们的就是滕王阁了!它为仿宋建筑风格,采用明三暗七的建筑风格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的!当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐,欣赏歌舞!
此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁,故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为57.5米,由于历史上的原因(战争,火灾等),我们现在所看到的是重建成于重阳节的第29代滕王阁,!在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副<重建滕王阁计划草图>并参照了宋代的李明仲的<营造法式>!<滕王阁序>使其在历史的长河中没有被历史忘记,滕王阁又使<滕王阁序>在实在的载体中不断流传!
从远处看,滕王阁和它的压江挹翠两亭象中国的”山”字,从空中俯瞰,滕王阁又象一只展翅欲飞的大鹏!有可能大家有点疑问,为什么我们江南三大名楼中湖南的岳阳楼,湖北的黄鹤楼都是楼,为什么我们这里被称为阁?答案就在我们的面前!大家请注意,在这个建筑下面有象征古城墙的两层,高度为12米!平地起高楼,我们这里的建筑是在这两层上建筑,所以就被称为阁了!这两层的台阶有89个,寓意着是在重建!如果您有兴趣可以数数看!
(1楼门口)大家现在看到的”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是毛主席同志的亲笔手书,在重建滕王阁的时候送给我们江西!江泽民在和来我们这里参观时,在这里久久观赏,并和我们的导游员一起吟诵了<滕王阁序> !
(进入到1楼)现在我们到的位置就是这个建筑的第三层,也是我们滕王阁的序厅! 请看我们的正前方,有一幅汉白玉浮雕<时来风送滕王阁>,是根据明朝的冯梦龙的<醒世恒言>中的名篇<马当神风送滕王阁>而创作的!它将不同的时间空间人物和故事集合在同一个画面上,体现出历史的厚重!它主要介绍我们滕王阁的来由!描写的是与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”的王勃在前往当时的交趾(现在的越南)探望被贬职的父亲在江西马当山处遇到大风,幸遇中原水神的帮助而抵到当时的洪洲,在不明白当时举办滕王阁高会主要目的(阎都督准备在此会上炫耀其女婿的文才)而在众人的半推半就中写下了生命的绝唱<腾王阁序>! 王勃写完这个诗文离开洪洲在海上就遇海难! 王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为"三王文章"。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。
(进入到2楼)现在我们来到就是第4层”人杰厅”!这里主要描绘的是江西从先秦以来的历代名人!一共有80位!虽然他们的时代,服饰,地位,年纪,职业,性格和人品不同,但和谐的统一在同一画面!因为时间的原因我们就简单介绍其中的几位! 位是我们左边的张天师,着道袍的这位!道教的始祖东汉的张道陵,虽然不是江西人,但是一生都和江西发生过极其密切关系。他创办“五斗米道”之前,做过九江令,创办“五斗米道”之后,又在龙虎山炼过丹。
目前道家的影响在海外特别大,特别是日本韩国人对道家非常有兴趣!第二位就是在张天师旁边的和尚-慧远和尚, 晋武帝太元六年(381年)，慧远和尚奉道安之命，来到庐山宣扬佛法。而庐山的清幽安宁、云雾缭绕、曲径通峡的风景，在慧远心中也逐渐形成了一个奇幻的境界。时隔五年，慧远在庐山创建东林寺并结白莲社，自此一住三十余年，四处讲学，直至圆寂那一天，而庐山的锦绣谷、石门涧等处处都有着他讲经说法的痕迹。他以白莲社为基地，毕生精力倡导净土宗，著有《法性论》等经书15卷50本，逐渐开佛教一派山门——净土宗。慧远首结莲社,使佛教取得了平民信仰的形式,开始在平民中传播,可以这样讲:慧远的贡献是他将复杂的佛家进行了改造,走入到了老百姓家中! 在我们现在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陈蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子。江西丰城人。
东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者唐檀为师。和陈蕃关系非常好,平时不接待宾客的陈蕃,居然破例在太守府中为徐孺子特备一榻,徐来则张之,徐去则撤之,是为“徐孺下陈蕃之榻”所由来!后来人们就把有贵宾来安排住宿称为”下榻”.不知道在看的过程中有没有看到有一位特别的人物在这里?(停顿下)有朋友已经指出来了,他就是严嵩，明朝人，字惟中，号介溪，江西分宜人，专国政达20年之久，为中国历史上著名的*臣之一。为什么他的画象在这里?主要是我们这里不以人品而以其文品来评论!王廷相语曾经这样评论他的文才:“诗思冲邃闲远”,“文致明润宛洁”王世贞的评论他“孔雀虽有毒，不能掩文章”，表示不能因人废文，来肯定他“ 独为迥出”的文学功力。
(3楼)这里是明层.我们到的第五层!在中厅有壁画<临川梦>,在公元1599年, 汤显祖首次在滕王阁排演了<牡丹亭>这出戏,开创了滕王阁上演戏曲的先河!滕王阁从此由一个歌舞戏台变成戏曲舞台!实现了功能的改变!在壁画中的色彩以灰蓝为基调,所有人物的眼睛全部是闭上的!烘托出梦境的感觉!中间的老者的头微微向旁边翘起,表示他不愿意同腐败的统治当局同流合污!表现自己对黑暗现实的抨击!他于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。 由于他生活在明未清初 ,我国已经出现了资本主义的萌芽!资本主义的发展需要民主自由的环境,而当时的政府是不会答应这个要求的!所以汤老先生把自己的感情全部倾注在自己的作品中!《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。“从作品的名称中我们可以看到他对生活在现实中的不满!!他的作品所提出的反封建礼教，宣扬个性解放，主张爱情自由的口号才更具有深刻的社会意义和思想意义，同时也在很大程度上加强了古代爱情剧的思想和社会深度。
(4楼)7山1水自由选择2-3个重点介绍)这里是地灵亭，我们到的第6层!主要是我们江西的闻名的7山1水!它也在某种程度上体现了我们江西的地貌特征”7山1水2分田”!7山一水从左至右分别是江西大庾岭梅关,龟峰,三清山,龙虎山,井冈山,庐山,鄱阳湖,石钟山! 大庾岭梅关,梅关古道始通于秦汉，是古代沟通中原与岭南的五条交通要道之一。唐开元四年(公元716年)，为适应当时南北经济文化交流的需要。张九龄又奉诏另凿新道。前后用了二年的时间，开通了一条宽1丈，长30华里，两旁广植松梅的大道。现存的梅关古道约8公里，路面铺砌青石的鹅卵石。
古道上，梅岭是粤赣交界的一个隘口，秦时在此设关，叫梅关。梅关是南岭上重要的关隘之一，关上耸立的关楼，为北宋时筑。关楼拱门两面嵌石刻，北为"南粤雄关"，南为"岭南关"。第二次国内革命战争时期，陈毅曾在此领导了三年游击战争，写下了脍炙人口的诗篇《梅岭三章》。现在，当年陈毅活动过的地方，已被开辟为旅游景点。每年的新春前后，正是梅花初放的季节，两边的梅花盛开，争相夺目，也正是走访梅岭古道的时节。虽然初冬的凉风栩栩，但在这条千年古道上，至今仍然有着行人的足迹。古道、西风、瘦马，仿佛时光倒流，梦回唐朝。现存的梅关古道共长约8公里，路面铺砌青石及鹅卵石。据说在过去，这里是连接广东和江西的一通道。如今这两边的村民要探亲访友，走的依然是这条古道。
龟峰,龟峰系风景名胜区,国家3a级旅游区。曾是电视连续剧《西游记》的外景拍摄基地。它位于弋阳县城西南部,总面积136平方公里,自古以"三十六峰、八大景"著称,享有"江南盆景"之誉。龟峰侧看成峰,全看成景,无山不龟,无石不龟!故名!三清山,龙虎山,井冈山,庐山,鄱阳湖,石钟山等地就不一一介绍了! 三清山，古有“天下无双福地”、“江南仙峰”之称，三清山位于江西上饶东北部，主峰玉京峰海拔1816.9米，雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉虚、玉华三座山峰高耸入云，宛如道教玉清、上清、太清三个境界而得名。在漫长的地质史中，三清山历经了多次地质构造运动尤以大规模断裂褶和岩浆活动的印支燕山运动为成熟，从而形成了三清山今日的奇伟景观，具有很高的观赏和研究价值。三清山东险西奇、北秀南绝，兼具“泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑”的特点。龙虎山位于江西省鹰潭市郊西南20公里处。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区。整个景区面积200多平方公里。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。《水浒》回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”就以“千峰竞秀、万壑争流。瀑布斜飞、藤萝倒挂”这样生动的文字描写这里的景色。龙虎山原名云锦山。
东汉中叶，代天师张道陵在此肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名”。张天师在龙虎山承袭六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教长的道派，素有“北孔(孔夫子)南张(张天师)”之称，“上清宫内伏魔殿的镇妖井，就是施耐庵笔下梁山一百零八将的出处。该地历时二千六百多年的春秋战国崖墓群，以其分布广、数量多、位置险、造型奇特、文物丰富面堪称中国这，世界一绝。被誉为天然考古博物馆。井冈山，位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，东边江西泰和、遂川两县，南邻湖南炎陵县，西靠湖南茶陵县，北接江西永新县，是江西省西南的门户。解放后，在党中央、国务院的亲切关怀下，于1950年在茨坪设立了井冈山特别区，1959年成立省辖井冈山管理局，1981年撤局设县，1984年经国务院批准撤县设市，2000年5月经国务院批准将原井冈山市与原宁冈县合并组建新的井冈山市。
全市现辖21个乡镇和街道办事处，总人口14.8万余人，总面积为1308.58平方米。1927年10月，毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，创建中国个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，从此鲜为人知的井冈山被载入中国革命历史的光荣史册，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。井冈山的斗争，从1927年10月到1930年2月为止，共计两年零四个月，时间虽不长，但为全国开辟了一条成功之路，尤其为后人留下宝贵的精神财富——井冈山精神;坚定信念，敢闯新路。
其精髓是：一是坚定不移的理想信念;二是实事求是的思想路线;三是党管武装的基本原则;四是血肉相连的干群关系;五是艰苦奋斗的创业精神。庐山(略)。鄱阳湖古称彭泽，面积达3914平方公里，是我国的大淡水湖，它上承赣、抚、信、饶、修五江之水，下通长江，它南宽北窄，象一个巨大的葫芦系在长江的腰上，它每年流入长江的水超过了黄河、淮河和海河三河的总流量，是长江水流的调节器。鄱阳湖烟波浩渺、水草丰美，湖中有大量长江流域的珍贵鱼类漫游，每年还有许多珍贵的鸟类栖息在这里，使得鄱阳湖的风景显得更加宜人。不仅如此，鄱阳湖自古以来就是文人墨客会聚之地，许多诗人都在此留下了不朽的诗句，如王勃的“渔舟唱晚，响彭蠡之滨”，苏东坡的“山苍苍、水茫茫、大姑小姑江中央”，描绘的都是鄱阳湖的胜境。鄱阳湖的著名景点有石钟山、大孤山、南山、落星湖等等。石钟山，中国千古奇音山，位于中国大江长江与中国大淡水湖鄱阳湖的交汇处;其南望匡庐，北镇长江，江湖水分两色，绘成一幅壮观奇妙的《泾渭图》。山上古建筑与碑、石刻相得益彰，互相辉映，集楼、台、亭、阁等于一体，是一座典型的江南园林。这里石块具有天然形成的皱、透、瘦、漏、丑等特点，千姿百态。而且石叩之有声，观之出奇。登临其上，看长江滔滔，观鄱湖浩淼，令人心旷神怡，留连忘返。正是由于这里奇峭的自然景观和悠久的人文景观，吸引了历代众多的文人学者前来探奇览胜，著文赋诗;其中为著名的是宋代苏东坡的《石钟山记》而名扬天下。
(5楼)我们现在到了登高览胜的处，第7层，中厅是苏老先生的手书《腾王阁序》，分为序文和诗文两部分!诗文既是对序文的延续，也是对序文的概括!公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他才十四岁，所以被安排在不显眼的座位上。阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会，各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古，话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竞将纸笔收下，低头沉思。过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不太高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。
才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轻，地接衡庐。”这四句的意思是：滕玉阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有冀、鞍两垦，地面连接衡山、庐山两山。阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。接着，侍从又抄来了两句，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引匝越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江(指荆江、湘江和浙江)为衣襟，又将五湖(指太湖、都阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重。扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，不是大胸襟、大手笔是不可能的。 侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃掠：“物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后—个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与大守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙!妙!妙文难得!”。王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊他说：“出丑之作，望都督指教。”阎都督高兴他说：“你真是当今的奇才啊!”于是重新就座，净都督把王勃奉为—上宾，并亲自陪坐。但是他的女婿占着自己的记忆力非常强，当众否定王勃的文章为原创!在阎都督女婿确定此序文没有诗文的情况下，王勃提笔写下了七言诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流!
(5楼西厅)我们现在看到的磨漆画《百蝶百花图》是为了纪念喜好艺术的李元婴!蝶画一词是近年来才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀来作为整个图画的材料，其作品风格独具一格，自成一派，称之为艺术林宛的一支奇笆。其材取于自然，无一丝做作之笔，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是举世无双的，具有很高的欣赏价值，现还成为人们收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛱蝶江都马,一纸千金不当价。”由此看见其艺术价值!在画面下部是用蛋壳拼成的南昌市花金边瑞香!(离开房间到楼外)我们现在可以看到的是我们江西的母亲江-赣江(因发源于赣州的章贡二水而得名!)南昌的八一大桥，南昌大桥，全亚洲目前的喷泉广场-秋水广场及其所在的南昌红谷滩新城区!如果到了下午，咱们幸运的话，有可能还能够体会王勃在写《滕王阁序》时特殊的心情!
(6楼)我们大家现在来到了第8层!因为第9层是设备层，因此这是我们人所能到的处!大家会发现在这层中间有一个天井，在天井上方有一个华丽的旋藻，寓意者天圆地方!旋藻划分为24个曲线，代表着一年24个节气，一天24小时!在题匾上写的是“九重天”，指代我们的滕王阁的9层!在三面墙上描绘的是《大唐舞乐》，体现唐朝国富民强的景象!在这里有定时的歌舞表演，大家可以自由活动!我们在这里把时间统一下，现在是10：00，我们10：50在车上集合!在这个时间里面大家可以在这里参观歌舞，也可以到象征古城墙的底座空间里看看历代的滕王阁模型等等!
江西景点导游词介绍(2)
各位朋友：大家好!欢迎您(们)到江西、来九江，我是一名喜爱江西山水的导游，我姓"余"，您(们)叫我余导吧。朋友们，九江她位于长江中下游的南岸，北临长江，东枕鄱阳湖，西连幕阜山脉，地据三江之口，七省通衢的要隘，自古以来就是一座中国重要的商业港口和军事重镇。也是，九江属荆、杨二州之地。至春秋时期分属吴国的西境，楚国的东境，素有"吴头楚尾"之称。 九江是江西省的北大门。相传在大禹治水的时候，大禹在这个地方开挖了九条江，来疏通那汹涌的长江洪水，使这一地区出现了"江到浔阳九派分"的形势，故而得名"九江"。秦始皇统一全中国后，分封天下三十六郡的时候，其中就设有九江郡的行政建制。自汉高祖刘邦在公元前201年命令颖阴候灌婴在九江修筑城池，驻守江防的时候开始，沿传至今天，九江曾先后使用了九江、湓口、柴桑、江洲、浔阳、汝南、湓域、德化等许多名称。 九江市现在管辖着彭泽、湖口、都昌、星子、九江、德安、永修、武宁、修水九县，瑞昌市，浔阳、庐山两区，共青垦殖场及庐山风景名胜区。总面积达18823平方公里。人口450多万。是中国旅游城市和具魅力的城市之一，也是江西北部的政治、文化、交通、旅游的中心。这里是中国美的水岸。当夜晚来临的时候,您漫步在浔阳江畔,听着飘逸的古曲--浔阳月夜，那江上渔舟唱晚的歌声仿佛在对你您细说那逝去的事... 三国时代，九江是东吴水陆要地。东吴大都督周瑜，曾坐阵于此，督练东吴的水军，来抗拒曹操、刘备。历史名著《三国演义》中有许多章回的精彩故事就曾在这里上演的。 特别是自唐朝以来，九江成为文人荟萃之地，历代的文人墨客喜爱在这里挥笔舒怀，《水浒》中的梁山好汉们也难忘当年在浔阳楼上醉酒，大闹江州的壮举。 明、清时期，九江成为我国古代著名的三大茶市、四大米市之一。
这里气候温和，物产丰富，历史上曾称为"天府"。九江旅游景区现分为六大区、二个点、一条线，共计三百多处，六大景区：浔阳景区、庐山牯岭景区、庐山山南景区，庐山山西景区，永修县景区，共青城景区;二点：湖口县的石钟山和彭泽县的龙宫洞;一条线：长江、鄱阳湖水上游。如您有兴趣的话，我会将我从事导游二十余年来多方位感受到的精彩风云，慢慢说给您听......
【浔阳景区】朋友们：大家好!浔阳是九江的历代政府机构所在地，是九江市的古老城区。在浔阳古城中现有烟水亭、浔阳楼、琵琶亭、浪井、九江长江大桥、能仁寺等景观。
【烟水亭】烟水亭是中国建筑风格独特的复式亭台之一。她位于老市区中心的甘棠湖北部水中，据说是三国时期的东吴水军大都督周瑜点将派兵的点将台故址。到唐朝中期，原周瑜点将台只仅剩下在湖中的一个圆土墩了。唐朝元和年间被贬到这里做江州司马白居易，时常到这里散步，这在这个土墩之上建了一座亭子，因白居易的长诗《琵琶行》中有"别时茫茫江浸月"的句子，人们叫它"浸月亭"。北宋著名理学家周敦颐父子甘棠湖滨建造了一座亭台。周寿在甘棠湖畔，远看庐山。只见一派"山头水色薄笼烟"的雅致的景象，将他父子所建的亭子取名叫"烟水亭"。时过境迁，人去物散。到明朝嘉靖年间以上两座亭子都荒废掉了。在明朝万历二十一年(公元1593年)的时候，九江关督黄腾春，在游览甘棠湖后，回到家里。在晚上做了梦，梦见了吕洞宾教他为瞎眼的母亲治疗眼病，并将他母亲的病眼治好了。从此后，黄腾春的母亲真的重见了光明。黄腾春感慨万千，在浸月亭原址上重建亭台，用来纪祀吕洞宾，并将新亭叫作"烟水亭"。以后经过历代增建扩建，到清朝嘉庆十六年的时候，已初具规模，成为九江的名胜了。太平天国时期(清朝咸丰三年)烟水亭又遭兵火，湘军与太平军在九江城打战时，被战火毁了。清朝同治年间和尚古怀四处募捐钱物，再次重建，到清朝光绪年，烟水亭才形成现在的规模。1972年增建了九曲桥，将烟水亭与湖岸相连。1986年至1987年又在亭前建起了一座新点将台，"周瑜"又可在这里不时进行点将派兵了。烟水亭是我国罕有的风格独特的复式亭台。占地1789平方米。整座亭子是砖木梁柱结构。可分左中右三个部分。以船厅、纯阳殿、五贤阁为中线。左有亦亭，右有听雨轩，后有水阁幽房，前是新拜台。整体建筑布局不拘一格，呈不对称分布。在不对称的建筑风格中去追求合协统一，是座十分雅致的水上亭台。在船厅前悬挂的"烟水亭"三个大字，是清朝同治年间的德化县令张光裕书写的。在船厅上环顾四周，围水叠翠，可看到庐山的真面目。纯阳殿内现陈设着一座2.52米高的周瑜塑像，只见他挟书挎剑，飒爽英姿，儒将风度不减当年，殿中的展品展示了周公瑾在柴桑练兵，抗曹的辉煌人生。 殿后的五贤阁，是当年九江老百姓供奉心中圣贤的地方。五贤阁主要供奉着五位为九江人造福，谋利益，为九江作出贡献的人，他们是：不为五斗米折腰的东晋名士---陶渊明，唐代江州司马----白居易，唐代江州刺史--李勃，唐代的吕洞宾，明代教育家---王阳明。传说中"八仙"之一的吕洞宾，在唐代咸通期间，曾在浔阳担任了三年的浔阳县令，为九江人办过不少好事。吕洞宾亲笔书写的"寿"字碑，至今仍嵌在五贤阁前的左墙壁上，仔细观看这个"寿"字，是由"九转丹成"四字组成，四字相连一气呵成，颇有此道骨仙风。
江西景点导游词介绍(3)
各位游客：
大家好!欢迎大家来石门涧参观游览。在此我就把石门涧的有关情况向大家做个介绍。
有句话说得好“石门涧是庐山的一块瑰宝。它既有泰山之雄、黄山之奇，又有青城之幽、华山之险。不到石门涧，难识庐山面”。石门涧位于庐山西麓，所以按其区位素称：庐山西大门。据《后汉书?地理志》载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布焉。”石门涧因有天池山、铁船峰对峙如门，内有瀑布高悬垂落形成壮丽多姿长涧而得名。面积5000余亩。自古石门涧就有“匡庐绝胜”、“山水决胜”、“石门冠天下、涧景醉游人”的美誉。其实在远古时期，大约九亿年前，庐山及周围地区尚是一片汪洋大海，后经多次地壳活动，庐山才从海底慢慢上升起来，所以地貌景观奇特，地质丰富多彩。它属典型的冰川地貌，距今约120万到24万年前才形成这种“褶皱”型和“地垒式断块山”。而正是由于第四纪冰川鬼斧神工似的把石门涧雕刻成一件艺术珍品。黄龙冰斗，窄口下悬崖，挟带着的冰体，沿谷地面流，从而产生石门涧、U形谷、冰门槛。石门涧上连天池、九奇、大林、上霄诸峰。并且庐山将军河的水、九奇峰的水、上霄峰的水、大林峰的水、含鄱口的水、乌龙潭的水......后都汇集于石门涧，所以说是石门涧的水资源很丰富，导致“处处挂飞泉”的景致。是庐山西部一条长、宽、气势的溪涧。
二十世纪五十年代，为了解决庐山用电，国家在神龙宫上边筑起40多米高的大坝蓄水发电，瀑布优势相对减弱。但由于水源广，加之庐山全年阴雨天占55%，年均降水量为：1833.5毫米，年份降水量高达3362.6毫米，特别是3―9月降水量一般月均在150毫米左右，因此石门瀑布水，终年不涸，非常可观。而这种特定的环境气候也促使了生活在这里的“三石”的生长。说起这“三石”，大伙儿可能就要问了到底是什么?用句很通俗的话来说就是：三石成一桌菜，是庐山的特产。分别是石鸡、石鱼、石耳。石鸡叫鸡不是鸡，它生长在庐山山涧里与蛇同一个洞穴，形体很像青蛙，叫声很像鸡，是国家二级保护动物。石门涧的生态环境也非常优越，植被覆盖率达85%以上。庐山区域内的植物种类中，有60%以上在石门涧分布。
庐山的山花杜鹃花在入春后个个都争奇斗艳。早在1600年前，石门涧就游踪不绝。东晋隆安4年，名僧会员率释、道、儒18高贤常游于此，游览风光，轮道吟诗，写下了《游石门诗并序》，成为千古绝唱。为我国山水游记之作开了先河。位团友： 历经艰苦磨难，穿过一片柳山树林，爬上300多步台阶，现在我们大家已是气喘嘘嘘，满面汗水了。
请大家抬头观看，展现在我们眼前的是一座千年古刹和三棵千年古树――这就是我们今天见到的又一景点，周恩来总理照相的地方――三宝树。请大家在旁边的台阶上坐下休息，听我给大家介绍一下。 所谓三宝树，即两棵柳杉和一棵银杏，请看这块石头上镶着“晋僧昙冼手植波罗宝树”这么一看大家会说原来这三棵树是晋朝的一个和尚所种，那就有一千五百年啦，这种说法可对可不对，为什么呢?大家看，这两棵叫柳杉树，在庐山有很多品种的杉树，有水杉、河杉、红杉、铁杉、和柳杉，又因为这种树它枝叶长得像垂柳一样，往下沉，人们称它为柳杉。那边一棵叫银杏，又名白果，因为祖辈种树，孙子才能吃到果子，所以又名公孙树，它是活化石，十分珍贵。
根据上个世纪三十年代地质学家李四光，来庐山考查证明：庐山经历过第四纪冰川，也就是说，大约在400万年前，我们这块地方长着茂密的原始森林，栖息着许许多多的动物、植物，但是因为第四纪冰川到来时，气温急骤下降，后降到零下几十度，地球上有很多地方就这样被冰包围着，包围多少年呢?有40万年，在这40万年的漫长岁月中，很多植物都绝种了，但有这种银杏树不知道通过什么方法活了下来，而更为可贵的是很多植物都是雌雄同体的，但银杏树都是“公母”分开的，却又不能分的太开，据说分到一定的距离，花不能授粉，“公母”树都会死掉，这树是晋朝时的。
庐山有一庙叫“大林寺”，庙里主持叫昙诜，所种原有三棵，两母一公，有一棵母树种下不久就被虫吃掉了，公树痛不欲生也想死，但死到一半，抬头一看，还有一棵母树，公树想，我要一死，这棵母树也会死，为了这棵母树，我也要活着，所以人们又叫它爱情树。请看那一棵是公树，但又不是三宝树之列了，后来到了明朝，万历年间，此处修了一座“黄龙寺”，庙里面的长老叫“彻空”，又重新补种了两棵柳杉，又因为这一类型树，佛教统称为婆罗宝树，大致寺庙里、庙前或庙后都要种上一到两棵的，所以现在下面柳杉树高41米，直径1.9米，树龄600年;这一棵柳杉高41米，直径2.2米，树龄600年;这棵银杏高30米，直径1.5米，树龄1500年。
那么树就是树，为什么称为宝树呢?有人说树到百年为宝，这是错误的，因为今古贤文上面说得好，山中易找千年树，世上难逢百岁人。
而这种树有很多说法，比如明万历年间，神宗天子驾游此处发现这棵银杏木质很好，就命令100个工匠限期三天，将此树砍下做一大桌子，谁知这100个工匠就来砍，这一下可了不得啦，为什么呢?因为你这边砍，它那边长，你砍多少，它就长多少，这一砍就砍了三天，限期将到，树砍不倒，这100个工人慌啦，一齐跑到树下哭着说树啊，你就让我们砍了吧，如果我们不把你砍下作成桌子，我们全家将会被杀啊，求你呀，谁知此时树上发出一种声音，好象在说“孩儿们，我很同情你们，但是你们要砍我，也只能从上面砍，让我一层层往下落，如果你们从下面砍，我将无论朝哪边倒下，都会压死我的子孙的呀，你看我四周长着多少树，它们都是我的子孙啊，工人一听树能说话，一齐大吃一惊，赶紧把这事告诉了神宗天子，明神宗听后一口气说，树本草木能照顾及子孙，我身为一国君王应为百姓着想，此树乃宝树也，应当加以保护。当然这是神话不足为奇，实际上是我们庐山脚下有鄱阳湖、长江，山上山下温差极大，因而气流的波动也特别大，所以每到夏天下瀑雨，风特别大，加上雷电，十分吓人的，人们称为“山啸”。据说明朝黄龙寺和尚彻空长老种下两棵柳杉不久，庐山发“山啸”啦，整个庐山是“飞沙走石、雷电交加、昏天暗地、日月无光、大雨倾盆、摇摇欲坠”，但是因为三棵树这地方是山凹，反而是风平浪静，因此，彻空和尚认为是这三棵树有镇山之能，特休书一封告诉皇帝，又因为这上面黄龙寺是万历母亲慈圣皇太后所修，所以万历皇帝特别重视，因此这位神宗皇帝降旨一道说“树能镇山，是大明朝洪福齐天，实乃宝树，是太后洪福齐天，今后三棵树要加以保护，不得毁坏，凡大明官员，路过三棵树要“文官下矫，武官下马”，所以这三棵树和庐山树都被保护起来啦，这三棵树呀才能这样枝繁叶茂，直到现在都长得这么吸引人。
江西景点导游词介绍(4)
各位旅客朋友：
大家好!
“江西九十九条河，只有一条通博罗”。这条河就是香港同胞饮用水——东江水的源头，它叫九曲河，发源于安远县三百山。
三百山是安远县东南边境诸山峰的合称，属武夷山脉南段西坡与南岭山脉东段北坡余脉交错地带，是长江水系之贡江与珠江水系之东江的分水岭，面积260平方公里。它集火山构造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飞瀑深潭、密林古树、珍禽异兽、怪石险滩、温泉诸奇景于一体，溶清幽、奇秀、雄险、古朴、野趣等特色于一炉，是一处纯天然——高品位的风景名胜区。其中清澈秀丽的东江源，壮观密集的瀑布群，保存完好的常绿阔叶林，无可挑剔的环境质量，堪称三百山“四绝”。
三百山地处中亚热带南缘，由于山高谷深，人迹罕至，保护有力，很好地保存了中亚热带常绿阔叶林生态系统，森林覆盖率高达98%。三百山有木本植物116科，755种，天然分布的高等植物2500余种，其中列入国家重点保护的树种有青钱柳、东京白克木、乐昌含笑等40余种;三百山观赏植物种类繁多，四季山花野果不断，秋冬红叶满山。由于三百山气候适宜，森林茂密，为珍禽异兽提供了良好的生存环境，三百山野生高等动物400余种，属于国家重点保护的高等动物有云豹、金猫、毛冠鹿等28种。
三百山在2001年被列为全国首批保护母亲河生态教育示范基地，2002年又被批准为风景名胜区。三百山风景名胜区共划分为福鳌塘、东风湖、仰天湖、温泉四大景区，拥有79处景点，近百处自然和人文景观景物。游览三百山，有两条路线，一条是凤山乡东风湖乘船，然后步行溯源而上，一直到达源头——福鳌塘，然后乘车下山;另一条是乘车经虎岗温泉直达三百山源头——福鳌塘，后顺源头而下至东风湖。我们现在走的是前面一条路线。
那为什么叫三百山呢?普遍的说法有两种;一种说法说清代以后，山民们为躲避战乱，他们分别在三百山的三百多个山头搭建了三百多个山寮，在那里垦荒种田，得以安生。300多个山寮犹如群星散落在三百山多座山头，所以叫做三百山。另一种说法是，东风湖有座三伯公庙，也叫陈杨胡公庙。当时朝廷认为这三个人是反叛朝廷的，朝廷即派追兵将三人追赶到这座大山里，这三个人由于有点豆成兵之术使追兵屡屡败于山外。后来朝廷士兵驻扎山外，派人暗访破道法之术。结果将所有豆子都煮熟，这样三公的点豆成兵的法术就失灵了，三公也被追杀于山中。由于三公为当地百姓做了很多好事，寻医问药，杀富济贫等等，深得百姓拥戴，所以在山中建庙一座，以祭祀之用，取名为“三伯公庙”，将山名改为“三伯公山”。因为“伯”与“百”同音，后人为简化“伯”，所以叫“三百山”。
(东风湖)
这就是美丽的东风湖，她是三百山西部的入口处。东风湖是一座人工湖，为内弯式水库，主要是用于灌溉和发电。丰水期，湖水漫过坝面，奔泻而下的水帘好似一块洁白的纱巾，遮掩着三百山这个姑娘的面容，美丽动人。好了，现在我们登船。当我们乘游船荡舟于青山绿水时，沿途就可见令人赏心悦目的景色，十里碧波，十里长峡，被誉为南方小三峡，有一首词这样描写：“五里竿头风欲平，长帆举棹觉船行。柔虏不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。仔细看山山不动。是船行”。看，那就是将军椅，海拔高460米，有一天然巨石，形如座椅。传说古时有位将军带兵打仗长驻于此，将军每天晚上躺在座椅上，思谋退敌之略，后人就称之为将军椅。团友们，我们远望左边半山腰上的一块岩石，犹如一位身披铠甲，威风凛凛的将军，迎风挺立，他像在检阅兵马，又如在给士兵们训话。这地方就是王婆牧马处，每当水位下降在五米时便可以看到一群骠悍的骏马，有的站立，有的静卧，有的整装待发，旁边还有一位笑容可掬的王婆婆端坐在那里，仪态雍容慈祥。再走过去就到了三仙庙，这就是三伯公庙。前面我介绍三百山的来历时，曾讲过三伯公庙的故事。每适初一、十五还有不少当地乡民来这里进香，求福保平安呢。
(九曲十八滩)
穿过这片茅草林，我们就看到了以浅滩、深潭、流泉、飞瀑而闻名的九曲十八滩。它是三百山千百条溪涧汇集，注入东风湖前的一段河滩，九曲十八滩的主要特点是河道曲曲折折，山环水绕，水就山势，形成几处大河弯、浅滩深潭，一个接一个。两岸山峰夹峙，森林茂密，视觉空间愈向里愈幽静，曲径通幽处，常难辩水之来去，路的走向。其间主要景物景观有双乳峰、犁尖峰、师椅飞泉、情侣树、钓钩潭、铜墙铁壁、巨蚌出水、仙指峰等。
顺着我的手指方向看去，那边山坡上有两棵大树，两树之间仅相距50厘米，一松一荷，臂膀相缠、难解难分，形似一对相亲相爱的恋人，在热烈的拥抱亲吻。只可惜现在游览步道还没有修到那里，要不，我们可以亲眼目睹一下难分难解的“情侣树”。对面的山峰，就是双乳峰，那两座高耸的山峰并肩而立，多像一位少女丰满的乳房。如遇雨天，还有恰似乳浆的泉水从峰顶汩汩流出。这里的木本植物有一种奇怪的现象，你们猜一猜?仔细观察，原来树木都是并肩两棵生。
前面那状似钓钩，形如碧玉的深潭就是人们常说的“钓钩潭”。这里两岸青山叠翠，潭底小石细沙，游鱼仍依稀可见，经太阳一照，整座潭就如一块清绿的碧玉，闪射出微微的光芒。同时呢，有兴趣的团友不妨留一份心，数数这九曲十八滩到底有多少个弯?有多少个潭?
朝左侧河观看，伏在河岸边上错落相接的石头，以及经过不断冲刷后石头上留下的所特有的斑驳色彩，乍看似一条巨鳄浮出水面，而潭水流过石面，泛起阵阵水波，像鳄鱼正漫游憩息，怡然自得，这就是我们所说的“鳄游潭”。
我们现在所看到的这个高20多米，长近60米，巍然矗立于游览步道右侧的天然巨石屏障，它的整个岩面光滑平整，让我们感受到了大自然造物主的鬼斧神工，这正是摩崖刻字的好地方，整座岩石状如铁板，又显得坚固异常，我们把它叫做铁板岩。同时人们又称它为“铜墙铁壁”。这是“巨蚌出水”，你们看，巨大的蚌壳浮出水面，似乎在呼吸着三百山的灵气。
我们隐约可听见有水从高处下落的声响了，转过这个山峦，我们就已到“清心泉”了。清心泉距福鳌塘中心区4公里，整个瀑布三坎三叠，流水形状好像一张太师椅，每个潭面都十分宽阔，水清见底，瀑布落差有50余米，气势恢宏。我们现在所站的位置是瀑布的第二坎上，瀑布从我们的头上喷泼而下，又从我们的脚边再流下去。瀑布飞泻的水珠扑面而来，使我们顿感一阵凉意，令人清心悦目，感觉十分舒畅。这里就是清心泉，也有人把它叫做“师椅飞泉”。
我们朝对面山峰看去，在对面山中，那五个山峰错落有致，高矮不一，形如仙人五个手指尖，故称“仙指峰”。
不知不觉，我们差不多已走完了东江河滩。由九曲十八滩上行，过了豹子潭，就到了龙潭景点。
我们听到的轰隆的水鸣声处就是“龙潭”。龙潭瀑布像一挂水帘，从河滩上奔泻而下，落入潭中发出震耳欲聋的响声，整个深潭因长时间的冲刷，潭外围岩石呈圆形，潭面宽阔，波光粼粼，水深不见底，潭四周峭壁突兀，地形奇特，置身于其间，真疑闯入了仙境。
(知音泉)
知音泉以双瀑齐鸣而闻名。前面密林深处有一个形如竖琴的巨大石屏，石屏两侧各有一瀑布，北侧的瀑布三坎三曲。南侧的瀑布直泻而下，落差百余米。高低大小不同的两个瀑布从石屏两侧相向汇入石屏前的深潭。潭中水清见底，潭面四周峭壁突兀，丛菁密林，藤结箩障，走近潭边，只听见双瀑齐鸣。这里还有一个美丽的传说呢。
传说古时候，有个仙女思凡携琴来到人间寻觅知音。她修长的身体，如花似月的脸宠，亮晶晶的黑眼睛，像映在溪水里的星星，均匀的身段，使人想起秀美的柳枝。她心灵手巧，善于弹琴。每当弹琴时，满山百鸟都起舞，条条河鱼都跳跃。
福鳌塘下游一位姓陈的落魄书生爱听琴音，结识了仙女，跟她学习，练调弦、练指法、练弹奏，心领神会，不久就能弹出一曲曲优美动听的音乐。仙女陶醉于音乐之中，仿佛琴声里有一幅鲜明美丽的风景画，幽泉自山间叮咚流出，汇成一泓碧绿的深潭;水潭里荡起一层层细碎的涟漪，水中摇曳着一轮金黄的明月……
仙女得知音，眷恋书生，情不自禁地把弹琴的全部技艺传授于他。使其弹琴技艺更为精湛。那年的春天，他弹奏起(属秋的)高声(八律的)南吕律。忽然来了凉风，草木都结了果实。到秋日，他弹奏起(属春的)角声(二月律的)夹钟律，便有暖风徐来，满山草木滋长繁荣。仙女高兴得拍打着他的胸，跳跃着说：“你弹得太精妙了!即使是师旷奏的清角，邹衍的吹曲，也超不过你呀!他们也得带着琴瑟，拿着萧笛跟随在你的身后呀!”书生放下他的琴，深情地说：“我得感谢恩师的精心赐教，没有老师的精心赐教，就没有我的今天。”他的声音特别动人，像音乐那样的好听，仙女觉得书生就是她寻觅的知音，情深意长，难舍难分，就请观音出面做红娘。
仙女与书生婚配，这对情投意合的知音对着明月，在三百山山盟海誓：“海枯石烂两鸳鸯，不合双飞便双死”。夫妻的绝妙和弦、对唱山歌，惊动了土地山神，上报玉帝。玉帝听了，圆睁怒目，暴跳如雷，断然反对。
一天，书生和仙女正在弹奏琴瑟，突然天昏地暗，风狂雷鸣，原来是玉帝派天兵天将前来拆散鸳鸯。仙女不愿离开人间，书生拉住仙女不放，天兵天将大怒，把仙女手中的瑶琴强夺过来，插在他俩之间，并将瑶琴化成石琴，把他俩隔开。这时，仙女知道她的形态和书生结合是不可能了，于是她就急中生智，立刻把书生和自己化成一股纯清的溪水，汇合在石琴下的深潭中，他俩又结合在一起了，日夜不息的奔泻飞溅、流淌，发出的声音如琴音、如歌声、如细语，这声音好像在向人们诉说他俩真挚、永恒的爱情。
这里的水不但清如玉液，甘如琼浆，而且喝过之后，找不到知音的人很快就能找到知音，所以人们把她取名为“知音泉”。
(长坑口)
你们看浅浅的河滩上有三个形如神龟的巨石，这就是神龟饮泉。神龟浮于水面，相互追逐、戏水，神形兼备，惟妙惟肖。传说，南海金龟顺江而上，越上觉得水质越纯，爬呀爬呀，不知多少个日夜，到了此处，金龟已到了龟年之命，该歇了，便在此化作一尊惟妙惟肖的巨石。
六、七十年代，三百山还常有华南虎出没。据说，这只山大王经过三百山时，看见这里山清水秀，便下到这里饮水解渴，不料刚刚卧下，一道弧光一闪而过，猛虎立定在原位，一动也不动了。因此这里也叫“虎卧泉”。从知音泉与长坑口交汇处溯源而上，河道已越来越窄，但风光景色却越来越美。翻过前面那座峻峭挺拔的山峰，就到了人们常说的东江瀑。
(东江瀑)
东江瀑位于福鳌塘中心区北隅500米处。当我们翻山拾阶而上，可观赏多种保护树种，聆听百鸟啼鸣，飞瀑流泉之声，置身大自然，欣赏美妙的森林交响曲。看，这就是“观音瀑”。水帘内端详地坐着一位慈祥的观音菩萨，祈祷一下，就能走好运喽。
大家抬头看，那从山谷口飞流直下的瀑布，就是“东江瀑”了。这瀑布落差120余米，气势雄伟，飞瀑两侧峭壁凌空，古木参天。你们看，镌刻在摩崖上的石刻“东江源”还是全国政协副主席叶选平题的字，每字约有10余平方米呢。
这就是东江飞瀑的天然观瀑台，凭栏远眺，顿时豪情万丈，真有登泰山而一览众山小的感觉。林海茫茫，群岭逶迤，层峦叠嶂，雄峻秀美，一望无际，令人心旷神怡!右侧瀑布犹如一条白色巨龙从树丛深处猛扑直下，好象要吞天化地。飞至中途，化为巨大水瀑，呼啸着汹涌而下，直坠百米深潭。声音隆隆，空谷轰鸣，如千军万马厮杀战场，如大漠狂风席卷天地。拿它与庐山三叠泉瀑布相比，更多几分情趣。
(福鳌塘)
我们已到山顶的福鳌塘，它座落在核心区南缘，是一个位于海拔近900米的一个山间小盆地，面积0.2平方公里，福鳌塘远离村落，四面青山楚楚，宛如世外桃源，是河涧景区与岩脊景区的交汇点。近几年来，我们着力保护三百山原有的生态环境，爱护这里的一草一木，没有在这里大动土木，就现在我们所看到的几幢木屋的木头、木板也是从山外拉到这里搭建的，所以，三百山整个环境得以保护得如此好。
根据《辞海》记载，三百山是东江的发源地。《二十五史·明史》云：“安远府南有三百坑水下流广东龙川县”。三百山千百条坑水游集成东风湖，东风湖上游就在这里，这里就是香港同胞饮用水源头。自从中央电视台播放了“香港同胞饮用水的源头是江西安远县”的报道后，三百山这块处女地，引起了香港同胞的极大兴趣。特别是电视风光片《东江源》在中央、省、地和广东、香港等电视台播放以后，三百山揭开了神秘面纱，引来了一批又一批的海内外游客。
福鳌塘是一个地名，原来这里有一口自然形成的山塘，为美化水源，我们清理了山塘中的一些淤泥，用石块建了一个人工湖。
三百山还有很多美丽的景观，如：天印奇松、三叠瑶池、原始森林等，由于人行游步道还没有修好，我们就留待以后去游览了。现在我们乘车下山去参观赣南的客家围屋——东升围。途中还有一处虎岗温泉，地表水温76℃，水质极佳，含有硫、铁、氧等有益人体健康的元素，现在那里建了一座温泉宾馆，有兴趣大家可以到那里泡泡温泉，解解乏。
江西景点导游词介绍(5)
各位游客：
你们好，欢迎你们来到景德镇古窑厂，我是你们的导游**。现在我利用路上的时间给你们讲一些陶瓷知识。
俗话说：民以食为天，而食就需要器，可见陶瓷与人类文明息息相关。我们人类早在五六千年前就发明了陶器，而瓷是在陶的基础上发展而来的。瓷与陶相比，比陶更细腻。光滑。坚硬。烧制的温度也要求更高，还有一点就是瓷是以瓷矿石为原料而陶是以陶土为原料的。瓷器在国外与中国齐名是中国的另一种解释。而具代表性的瓷器是在景德镇，景德镇素有瓷都之称，就连”景德镇”也是来由与瓷器的。
在古代，因景德镇地处昌江之南，所以称之为昌南镇，后又有新平镇，浮梁镇之称。直到北宋年间宋真宗赵恒因看中影青瓷的产地将它定为御瓷，工匠们每制一批瓷都烧上“景德年制”，于是朝廷将这种瓷器的出处地叫“景德镇”。而让景德镇人自豪的瓷器是“青花瓷，玲珑瓷，粉彩瓷，颜色釉和薄胎瓷。”它们具有“白如玉，明如镜，声如磬，薄如纸”的特点。
好，现在我们来到了西市区的蹯龙岗，这一片树木掩映，错落有致的古代建筑就是我们今天要参观的古窑瓷厂，象眼前这样的瓷厂，当今世界据我所知仅只一个。大家有谁知道它为什么叫“古窑”瓷厂吗?因为这个厂采用的是景德镇明清时期的方法制造瓷器的，制瓷工艺，工具，作坊和窑都是古老的，产品也大多是仿古的，所以称之。
下面请随我进去参观。进入这一幅坯房大家可以看到古代的制瓷作坊是由正间，廒间，泥房和内院四个部分组成，正间与廒间南北相配，两相平行，泥房居西，中间为长方形内院。其中正间是坯房的主体，坐北朝南，采光充足，瓷坯制造的各道工席全在这里完成，着是辘轳车是制瓷坯的主要设备，廒间就是仓库的意思是存放原料的场所。泥房里面存放的是经过精制的泥料，而内院是瓷坯自然干燥的地方，在内院的中间有一个晒架塘，这是古老作坊内重要的设备，而且非常的巧妙，有谁知道它的妙处在哪吗?它的妙处在于水池和晒塘一上一下利用了空间减少了占地。
过来看这位师傅，他正在辘轳车头放一团泥，他双手相桴，随着车盘的旋转，一个碗的雏形就出现了，这就是“做坯”俗称拉坯。再来看这里，这位师傅正在聚精会神地旋坯，拉制的初坯至一定程度再在辘轳车上用刀削成符合要求的坯体，俗称“旋坯”或“利坯”当然古窑瓷厂的工艺流程还包括画瓷，上釉，入窑，看这些师傅就在这画瓷，大家看一下表画一个碗要多久，对，只要10秒钟的时间，碗坯上就布满了色彩丰富的茶花。
大家跟我往这边走，我们现在去看一下把瓷坯变为瓷器的窑房吧!用窑房烧制瓷器靠的是工人们的实践经念，严密的劳动组合和精细的分工。全窑有一位技术总监，称之“把庄师傅”。说到把庄师傅就不能说到童宾了。他是万历年间著名的把庄师傅，他技术高明为人正直，深受窑工们的敬仰。他当时受命烧制特大号的青花龙缸，童宾和瓷工们想尽一切办法多次烧制都没有成功，眼看交货期逼近皇命难违，为了瓷工们的身家性命他在再一次的烧制过程中的关键时刻毅然跳进了熊熊大火。
说来也奇怪这次真的成功了，人们说是因为童宾显灵，后来人们封他为“风火仙”这是关于把庄师傅的传去故事--童宾跳窑。把庄师傅是柴窑烧制工艺的总负责人，烧制过程中的个种技术难题都由他全权处理，在瓷器的烧至将熟而又未熟的时候停火时机为关键，烧制时间过头瓷器会烧黄甚至会出现倒窑的现象，火侯不到又会烧不熟，这时就完全靠把庄师傅的一双眼睛。
先生们，女士们，今天的参观就到此结束了，希望以后能有机会为你们导游。谢谢!!考试大编辑整理 来源:考