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  中华文化源远流长、博大精深,其中最具有代表性的就是中华汉字语言文化。小编为大家整理了关于文化传承的演讲稿,欢迎大家阅读。

  关于文化传承的演讲稿篇一

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  墨香飘然,渗入小院的每一个角落,笔影飞腾,佳作一气呵成。

  书房散发出特有的清香立于院落一隅,题字后将笔至置于笔山,我嗅着令人心旷神怡的墨香,挺直腰背,欣赏着姥爷曾执笔留下的每一点痕迹,望着那整齐的书桌,摆在上面的工具齐全得像待售的货架,一笔一砚都能轻易勾起我的回忆和无限的反思。

  思绪不禁倒退,姥爷消瘦却笔直的身影立于桌前,挥动袖肘,浸墨的后的狼毫在宣纸上留下磅礴大气的字迹。姥爷的石砚上没有砚铭,原始的纹路埋在缝隙间,朴素的外表下没有一丝雕琢的痕迹,深邃的灰黑色如午夜的天空一样神秘而美丽。眼睛微眯,又忆起姥爷持笔浸墨,在石砚上轻舔,笔尖轻触米白色的宣纸,时快时慢,仿佛人笔和一,每一次顿、提、回峰都是那么完美,细腻的运笔留下来铿锵的墨痕,优雅的诗篇在姥爷笔下升华。

  想到这里,不禁再次拾起毛笔,挺直脊梁,忆着姥爷的样子,顿笔后小心的拉出一横,回峰收笔,再下一笔,写着那曾经极其厌恶的诗篇,那时的我终日站在桌前不务正业,常为应付而胡写乱画,并未领悟到什么,当我意识到毛笔真正的乐趣、那白与黑之美时,姥爷也即将离我而去。

  如今昔人已乘黄鹤去,我靠临摹姥爷的作品和母亲的指导回了姥爷一生所坚持的文化。

  一口砚,一支笔,它们便是传承。家风和文化只有像血液一样流淌在每一个人的身体里才是传承。书法,我要将之传承。

  关于文化传承的演讲稿篇二

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  静静地站在心仪已久的呼伦贝尔草原上,看霞光逐渐染红天际,目光不远处,孤独地响起马头琴声,悠远苍凉的琴声回荡在广阔无垠的草原上,久久萦绕在心头……

  又一个萧索的秋天,风卷携着落叶,耳旁沙沙作响,尘缘中,一缕琴音如泣如诉,随风送至我耳畔。

  循声望去,只见一个青年着长袍戴高帽,只身坐在路旁的长椅上,手持一把马头琴,梯形的琴身中间略微凹陷如马面,蜷起的琴头经过精心雕琢如马头,那人颧骨高耸而眼窝深陷,宛然一副马背上民族人的模样。

  情不知所起,一往情深。随着每一次弓与弦的摩擦,每一次青年人的低吟浅唱,粗通音律的我仿佛听出琴音中的幽怨与旷远。有人说,一首马头琴的旋律远比画家的色彩和诗人的语言更加传神。于我看来,这话似乎确凿。

  青年人不曾停下手中的弓,反而随着乐曲逐渐进入高潮,情绪亦更加激动。情到深处,眼中不禁泛起莹莹泪花。

  “这曲名叫《韵湖》,是阿爸最常奏起的。:一曲奏罢,那青年激动的心绪难以平复,开始与人们攀谈。”儿时,盘坐在阿爸膝前,他拉开琴弓,奏响一支剪不断的古老乐曲,一副遥远的画卷在面前不展开来,羌笛、杨柳、胡笳和着马头琴,这就是我最初的记忆。那时的我仿佛就对这只属于草原的乐器——马头琴有着独特的亲切感。“说着,他抚摸着琴身,红褐色的琴身闪着光泽,他说,这是几十年来被手轻抚,被汗浸润而散发的独有光彩。”

  阿爸也会给我讲曲子背后的故事,他说那幽蓝的韵湖也记载着曾经辉煌的往事——废墟里多少骑士散乱的蹄音叩响大漠长风;烽火狼烟是谁在刀光剑影中弯弓射大雕;留那杏花春雨江南不从而偏爱着放荡不羁的马背草原。”说着,我仿佛在他眼中看到了茫茫草原,看到了大漠孤烟……“后来阿爸年迈,弥留之际,曾抱着我,也抱着断了弦的琴‘孩子,我走了,琴弦你定要再续上,这弦、这脉、这情,可不能断。’我看着他安祥地离开,将他埋葬在草原,这把琴,我会传承下去……”

  也许,马头琴果真是一家之情,是民族之脉,是历史弥留的一缕情思……

  幽幽的琴声中,我闭目冥思,心随着这如泣如诉的声音逐渐升腾。

  关于文化传承的演讲稿篇三

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  记得我五岁时,开始学习架子鼓。我学鼓一共遇到过三位老师,前两位老师教我时我还太小,记忆早已模糊,第三位老师姓陈,一直教了我六年。

  陈老师个子不高,却常常将自己收拾得干净利落,乍一看,真看不出他的功底,可一坐到鼓前,双手一执起鼓槌儿,整个人就变得精神抖擞,挥起槌来虎虎生风,声音如珠落玉盘,时缓时急,煞是好听。

  一次,我去区里参加比赛,获得了一等奖,上课时,老师要我再演奏一遍,在我认为近乎完美的演奏后,老师却摆了摆手说:“不好,你击鼓力道太大了。”

  “不正是这样才会有震撼的感觉吗?”我不解。

  老师听了,笑了笑说:“你记住,架子鼓常在乐队中演奏,它的作用是给整个乐队一个节奏,相当于指挥者,你的声音小了,乐队的节奏就全乱了,但你的声音过大,盖过了琴、号、笛、管和歌手的声音,怎么行呢?所以你一定要清楚自己的位置,控制好力道才行。”

  品味老师的话,其中也不无道理,回想老师的鼓点儿,的确更加柔和,却又不失果断。老师的指导让我的演奏风格有了很大转变。一次在学校艺术节表演之后,同学们都称赞道:“真好听,又有气势,又能和音乐相辅相成,听起来特别融洽。”我知道,这得益于陈老师的指导。

  渐渐地,我发现陈老师传授的不只可以用在演奏上,它在生活中也影响着我。一次小组活动,我们组是我当组长,但在最后发言时,我并未上台,而是选了另外表达能力更强的同学,我仅做了一些补充。后来老师问我:“很多组都是组长上台想表现自己,为什么你不去?”这时,我便想起陈老师说过的话,回答老师说:“组长作为指挥者,默默无闻就会使小组方向混乱,太凸显自己就体现不出团队的优势,我清楚自己的位置。”

  做人、做事适时适度——该收敛时不张扬,该表现时不浮躁,这是陈老师教会我的处事态度,我愿意把它传承下去,必将受益无穷。

  关于文化传承的演讲稿篇四

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  世间万物,奇妙绝伦,无一不是大自然的杰作。多少文人墨客借着一个个“杰作”创造了无数震惊当代,甚至流芳百世的著作,这些著作用诗歌的浪漫;散文的隽永;小说的跌宕;戏剧的精彩,勾勒出源远流长的“文化”两个字。

  文化中有文学艺术,文学中最早的一门艺术是诗歌,这门历史悠久的艺术早已在人们心中根深蒂固。多少诗人用世间的天地悠悠,四季轮回寄托了自己凄凉的愁情,抒发了自己的豪情壮志,批判了现实社会的歪风邪气。

  “前不见古人,后不见来者。”诗人陈子昂在埋没人才的世间,抒发了自己怀才不遇的愤懑,痛斥了摧残人才的君主。“念天地之悠悠,独沧然而涕下。”诗人又借用辽阔的天地与渺小孤寂的自己相比,表达了诗人无限的悲伤与无奈,以及强烈的爱国情怀。如此精妙的四句诗,借天地的悠悠,将诗人的感情挥洒得淋漓尽致,将当代的世事呈现得真实生动。

  “黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还。”诗人王昌龄用悲壮苍凉的基调,准确地把握戎边将士跃动的心律,意境高遂深远,鲜明地体现出生活在盛唐时期人们所共有的精神特征。

  古代的诗歌巧妙绝伦,千古绝伦。诗人用其精湛的才华与世间万物,书写了一首首质朴无华的名诗,为中华文化奠定了更深,更久,更高的基础!

  “唐诗,宋词,元曲,明清小说。”固然,在明清两代中,最盛行的便是小说了。我国古代四大名著之一——《红楼梦》就成书于清代,这部小说名扬中外,堪称世纪经典,其间记载了大量清代贵族的史实,以及许多服饰和饮食文化,为后人考究历史,研究当时的社会、政治、经济和生活做出极大的贡献。与此同时,生动细腻的文笔刻画仿佛将我们带回了当代。如此丰富多彩的一部小说,几百年来让世人赞叹——这是文学巅峰的凝结这是传承世代的精华;这是文化璀璨的明珠。

  清风徐徐,流水潺潺,世代相传,永生不息,正如中华文化,博大精深、源远流长。各位文人墨客,济济一堂,让原本朴实无华的文化变得绚丽夺目;各种文学艺术,汇聚一堂,让原本绚丽夺目的文化变得灿灿生辉!

  关于文化传承的演讲稿篇五

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  汉字语言不同与别的语言,他具有生动形象的特性。每一个汉字吉他的偏旁部首都有着一定的意义,例如“明”字,拥有太阳的光辉,月亮的朦胧,便有了光芒四射之感,于是就有明亮的意思。再如“木”字,一个“木”是一棵树,几棵树在一起就变成了树林,便有了“林”字,许多树聚集在一起就成了一片大森林,“森”字也由此而来。

  汉字,这一生动形象的特点充满着趣味性,如果你仔细钻研就会有意想不到的收获,拥有豁然开朗之感。

  汉字表达的比其他的语言更清晰明了,饱满并富有情感。阅读母语的出色文学作品,有一种厚重之感,它是其他任何一种语言所无法替代的。运用好汉字的艺术,可以规劝人们改过自新,诱导他人走向光明,也可以给人以精神的享受。点如果运用汉字表达一种消极的心态与观点,就会误导众生,汉字运用的发方法一旦落入坠落至人的手中,这将会成为人类的灾难。

  汉字,是神奇而富有魔力的,能否较好的掌控,并正确、恰当地运用就需要长期的思考与积累。

  汉字是世界上最古老的文字之一,汉字是中华民族几千年文化的瑰宝,也是我们终生的良师益友,每个人的精神家园。

  汉字是世界上使用人数最多的语言,世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑,青春永驻。汉子也为中国乃至世界作出了巨大的贡献,对研究中华文化有着巨大的帮助。

  可在信息技术发达的今天,由于过分使用电子产品打字,提笔忘字、张冠李戴的现象频频发生,电子甚至逐渐技术取代了历史悠久的汉字文化,因此,为了保护汉字文化,我们要规范汉字的书写,重视汉字的教育,正确使用汉字,杜绝错别字。

  让我们大力弘扬汉字文化,让汉字文化永驻我心。
 


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