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影片还穿插了汉族姑娘雪儿和藏族小伙格桑的唯美感情，他们冲破种种阻挠，追求着心中的爱。他们的爱也象征了汉、藏两族以及整个中华民族的那种永远不可分割的情怀。以下是小编给大家整理的观看惊悚片红河谷有感600字，希望可以帮到大家
观看惊悚片红河谷有感600字<一>
影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了“落后就要挨打”这一亘古不变的主题。
影片的开始，故事情节并没有直接在展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣
影片故事情节的展开是在两个英国人深入到，琼斯和洛克曼试图去了解，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自我是不可能了解的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，并且透过藏族公主和扎娃了解了，他们渐渐发现并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法提高的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。
他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自我的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自我的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最终英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果强大，哪回来这么多的事情呢所以“落后既要挨打”这是不可避免的结果。
影片的最终以人民的失败结束，这是不可避免的，即使人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，仅有是自我的国家强大才会让国家屹立不倒!
观看惊悚片红河谷有感600字<二>
，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类礼貌日新月异，但的魅力不减一分。
电影《红河谷》早有耳闻，这天最终有幸观影，震撼不小。
由于自然环境的局限，相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府带给。但他们有自我的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会正因不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们坚信美妙的感情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关联，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。
坚信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进礼貌的人。
自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!
我们不禁要问，所谓先进礼貌，先进在哪里
当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何怒气能抵挡子弹吗而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而，虽神秘，又有什么不一样先进礼貌在冷笑。
可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹能够穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，正因下一次，他会用自我的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗
我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最终，他放下了手枪。
琼斯是影片的杯具人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，可是是以绝然不一样的两种身份：之前是猎奇，简单，愉快，没有负担，此刻却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，此刻改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，此刻却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他应对的是同一批人。
的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。
写到那里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能明白你们的人，请你们谈谈自我的梦想，你们会说什么呢我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的好处了。
观看惊悚片红河谷有感600字<三>
电影《红河谷》站在历史和民族的高度，经过描绘我藏族儿女同英殖民主义者展开的一场场敢爱敢恨、敢死敢活的反侵略战争，为国人谱写了一曲壮丽的英雄赞歌，在我国西北藏区树起一块中华民族英勇顽强、不可欺侮的历史丰碑;观后给人强烈的心理震撼。无疑，电影《红河谷》是一部起到爱国主义和民族英雄主义教育作用的优秀影片。
影片《红河谷》的成功，除了编、导、演及电影制作者们采取各种艺术手法竭力引导观众进入对民族历史、民族心理、民族传统的深沉反思外，其道具的运用颇具哲理，灌注了特殊的意义，极大地增强了影片的艺术感染力，留给观众许多思索和启示。请看一一侵略成性的英殖民主义者(以下简称“洋人”)，派出先遣摸底的军事侦察人员以旅游考察等名义置伏我边疆藏区，企图研究出征服我边疆少数民族的战略战术，以到达再次侵略我中华的罪恶目的。然而，这一阴谋，被我中华儿女识破，为告诫世人，藏族同胞将两个洋人捆绑在火罐上，点燃导火线，想用中华民族四大发明成果之一的结束英殖民主义者的妄想，正当火线徐徐燃至火罐，洋人发出声嘶力竭的恐叫时，编导设置的悬念被影片中的主人翁化险为夷，用中华绝技功夫将火线打灭。洋人为报答不杀且相救之恩，拿出随身携带的洋玩艺——打火机相赠。从此，这一精致小巧的打火机成为《红》片最明显的道具贯穿始终。被好奇的藏民时而翻来复去左观右察，时而又似乎为显示神气地点烟点火，更为趣味的是把它捧为至宝时时挂于胸前，用“心”贴护。
然而洋人毕竟不像我中华民族憨厚纯朴，通情达理，英国佬抓住中华民族天性仁慈、宽厚善良的“弱点”，认为这个民族是可欺、可侮、可宰可割的，于是就出兵侵华，迫使我边疆藏族人民不得不在“大漠孤烟直、长河落日圆”的广漠旷野中，在奔腾博大、气象万千的黄河岸边同洋人展开斗智斗勇的殊死决战，一场场壮丽的场面流光溢彩。然而，《红》片的编导总立意寻找一种民族精神，一种对社会、生命的思索，粗旷中蕴含着细腻，异常是影片结尾的最终一场戏：战火纷纷，狼烟四起，一个个中华藏族儿女被洋枪洋炮肆无忌惮的疯狂杀戮，眼看藏民们即将陷人灭顶之灾，忽然，主人公看到了挂于胸前的打火机，于是用打火机点爆了敌人附近的火罐、土雷、油罐……所有能的物品，与侵略者同归于尽。此时，银幕上升起一团团滚滚浓烟和一串串灿烂的火光，如此惊天动地、气壮河山的场面，怎不使每位观众为借洋人的火焚烧洋人肮脏的灵魂而感到无限的快慰。这又何偿不是编导特意安排的“以其人之道还治其人之身”的创作意蕴和玩火者终将自焚的深沉哲理，留给观众更多启迪。
道具打火机在《红》片中的巧妙运用，使《红》片一改同类题材的常规制作手法和风格，使影片表现得不光为写战争而写战争，而是力求经过打火机这一颇富象征意义的道具竭力表达出了一个民族惊觉反抗的深层内蕴：闭关锁国，贫穷落后，愚味无知者必将遭到侵略和奴役。而仅有自强自立，紧密团结，坚如磐石地给侵略者以十倍百倍的有力回击，我中华民族才会屹立于世界的东方。
观看惊悚片红河谷有感600字<四>
已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影，由电影而文字。在的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。就应说是《红河谷》在我心中种下了一个梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。
影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一向悠远到此刻。
而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的礼貌拯救的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然仅有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。
影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在那里也就显得那么剩余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。
侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，可是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来礼貌带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在那里在展开一场肆虐与维护的对抗，到了最终荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地，然而他们却在人性的荒野中节节败退，随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪，一种对承诺用以欺骗最终却不得不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。
观看惊悚片红河谷有感600字<五>
《红河谷》记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大-炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，可是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中，还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边，被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。之后，他们欢乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西-藏后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片经过扣人心弦的人物命运和凄美的感情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西-藏风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然礼貌进程不一样，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。此刻人类世界的主题就是和平与发展。
历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐-败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从此刻开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量8月22日晚，由公司党委、工会、团委主办的“看红色经典电影，做康奈礼貌员工”主题教育活动仪式启动。当晚，播放的影片是《红河谷》，公司还请到了《红河谷》中雪儿的扮演者——温州少艺校校长应真教师莅临现常
影片第一个镜头，就是波涛汹涌的红河谷口，一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神。其中一个女子名叫雪儿，她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里，大声地怒吼，这种怒吼是对封建迷信的抗-议!
就在雪儿的绳索即将被砍断的时候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，为逃避追兵雪儿掉进了河里，后被藏族的格桑和老阿妈救起，为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神圣的土地上生活着，他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着罗克曼来到向往已久的西-藏，当他踏上这片土地时感慨的说道：“这是人类最终的净土。”当他们过冰谷时，由于不听从藏民的劝告，执意在冰谷里开枪示威，引发了大雪崩，排山倒海般的冰雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑一个打火机留作纪念，没想到这竟是灾难的开始，这个象征友谊的礼物，竟成了侵略者的“指明灯”。当罗克曼再次踏上这“人类最终的净土”的时候，他带来了侵略者。就在侵略者的炮口对准藏族同胞的时候，藏、汉两族人民奋勇抗敌，誓死保卫家园。
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